對于宗教幾乎所有人都提出這個問題(tí)，這個問題(tí)也确實很難解答。不過《金(jīn)剛經》中曾解答說，假(jiǎ)如這(zhè)個人一生都做壞事，而一(yī)生還過得那麼(me)好，是因為前生福報尚未享完，前生的利息尚未用完(wán)；等到利息都使用光了，本錢也收(shōu)回了，下一生受惡報。不過(guò)，下一生又看不見！那很簡單，一(yī)個人前生欠的賬沒有還完，所以今(jīn)生倒黴受苦，先把(bǎ)賬償還，下一生好了。

或有人說，這隻能聽(tīng)聽而已，前生及來生也都看不見嘛！關于這個疑問，隻要從現實這一(yī)生去研究會明(míng)白，“禍福無門，惟人自召”。因為自己嚴格反省下來，會(huì)發現遭到打擊是福報(bào)，如果沒有(yǒu)招到打擊的話，大概命也不保了。當然人活着并不(bú)都是好(hǎo)啊！活得太久也(yě)很難(nán)過，雖然一般人認為長壽也是福氣。

由這許多道理看來，才會懂得老子所說的“天網恢恢，疏而不(bú)失”的(de)意義。它沒有道(dào)理，沒有主宰(zǎi)，沒有标準，可是又有一個大原則(zé)，一個标準；這個道理，在(zài)任何宗教哲學上都是深刻的一個道理。簡單一(yī)句話說明，是因果律，自己(jǐ)造的因，自己自然得(dé)這個果，誰都逃脫不了。

有人懷疑，一件好(hǎo)事未(wèi)做的人，還做了若幹壞事，卻生活得那麼富裕康樂(lè)，這又是什(shí)麼道理？司(sī)馬遷在寫《伯夷列傳(chuán)》中，也曾提出一個疑點：“天之報施善人(rén)，其何如哉”，又說“餘(yú)甚惑焉，傥所謂天道，是邪，非邪”。不過他寫這篇文章，對(duì)這類的困惑不作答案，隻提一個問題，讓讀他文章的(de)人自己去思索。（摘自(zì)《老子他說》東方(fāng)出版社）

佛家的答覆(fù)很簡單，某人現世是壞人，但他之所以有如此好的境遇，是因(yīn)為他前生善業所得的善報還沒有完；他(tā)現生所做的壞事，等到惡貫滿盈時自會結算。在我個人的人生經驗，佛(fó)法說的是對的。

我看到許(xǔ)多人一生的經曆，報(bào)應非(fēi)常快，好像比電(diàn)腦計算還要快。其(qí)實許多人是(shì)現世報，但是受報的人(rén)自己并不明白。所以我國社會，普遍流行的有四句話：“善有善報，惡有惡報，不是不報(bào)，日子未到”，這是大家都愛說的。

“禍福無(wú)門”，鬼神也做不了你的主，上帝菩(pú)薩都做不了你的主(zhǔ)，隻有人自己的(de)心念，所謂“惟人自(zì)召”，是你自己召的。所以我們人生的遭遇，嚴格地反省下來，痛苦、幸福(fú)、煩惱等等，都是自己召來的。天道是這樣一個東西。天道像(xiàng)一張(zhāng)網一樣(yàng)，無所不在，可是(shì)看不見，有真智慧無(wú)主宰，但又不是自然，不是物理的自然。成語中，經常可以看到這兩句話(huà)：“天網恢恢，疏而不漏。”（摘(zhāi)自《孟子與盡心篇》東方出版社(shè)）